Всеобщее священство

Всеобщее священство — фундаментальный принцип протестантской теологии[1], согласно которому любой христианин может предстоять на богослужении и в таинствах, а также может принять исповедь. Впервые изложена в трактате Лютера «К христианскому дворянству немецкой нации» (1520). В качестве основания для «всеобщего священства» приводятся слова апостола Петра[2]:

вы — род избранный, царственное священство

(1Пет. 2:9)

В основе доктрины лежит отрицание разделения церкви на мирян и Священство. Мартин Лютер утверждал, что Иисус Христос дал власть ключей всем своим последователям, а не одной какой-либо фракции особо приближенных:

«Всякий крестившийся может считать себя уже посвящённым в священники.»

Вместе с тем Лютер предостерегал, чтобы никто не становился пастором самочинно, но только по избранию общиной.

В исторических церквях термин «всеобщее священство»[2][3] трактуют иначе:

«Вся община верующих как таковая — священническая. Верные осуществляют свое священство крещеных участием — каждый согласно своему собственному призванию — в миссии Христа, Священника, Пророка и Царя. Таинствами Крещения и Миропомазания верные «посвящаются в (…) священство святое»
Катехизис Католической церкви, § 1546
»

Примечание

Ссылки

  • Вислёфф К. Ф. Теология Лютера / пер. с норв. В. Ю. Володина — СПб: Светоч, 2009. — С.184-196.